Capítulo 113 — Quando o mito se projeta na realidade

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Os equipamentos modernos de captação de som são extraordinariamente eficientes.

Sobretudo aqueles destinados a entrevistas jornalísticas. Por isso, a voz da figura sentada sobre a água, usando uma máscara de aspecto arcaico, foi captada com nitidez absoluta e transmitida para todo o mundo.

O presidente da Nova Terra contemplou aquela cena além de toda compreensão e mergulhou em um longo silêncio.

No Grande Santuário de Izumo, um dos mais antigos santuários da Ilha das Cerejeiras, a expressão dos anciãos vestidos com trajes sacerdotais congelou em seus rostos.

A China era um dos polos do Oriente, e o que acontecia ali foi levado diante dos líderes de todas as nações.

Eles presenciaram uma cena que desafiava toda a razão. Em seguida, os dois nomes pronunciados pela figura da máscara arcaica foram rapidamente pesquisados. Os significados contidos nesses nomes e todas as lendas a eles associadas foram colocados diante daqueles homens, provocando um impacto ainda maior.

Antes disso, Vey Yuan já havia perdido o interesse. Depois de cumprir o acordo com Wuzhiqi, sentou-se sobre as águas. Enquanto todos, chocados demais, haviam perdido a capacidade de pensar, o vasto rio Huai irrompeu violentamente às suas costas. A corrente transformou-se numa ilusão que bloqueou a visão dos olhos humanos, e então Vey Yuan mergulhou diretamente na água.

A olho nu, tudo o que se via era a figura de máscara arcaica desaparecendo diante de todos.

Naquele momento, a sala de transmissão explodiu de repente, tomada por uma quantidade absurda de mensagens.

“Caramba!”

“O que foi que eu ouvi?! Gonggong, o Grande Yu?!”

“O que aconteceu com aquele homem? Ele simplesmente desapareceu?! É um imortal?!”

“Não... não pode ser. Deve ser tecnologia de projeção, mas como poderia ser tão realista?!”

“Será que foi aquele imortal quem desviou o curso do rio Huai?!”

“Camaradas, precisamos acreditar na ciência. Não podemos nos render à ignorância. Enfim, eu vou me render primeiro.”

Por causa da densidade absurda das mensagens, a sala de transmissão inteira entrou em colapso e ficou inacessível em pouquíssimo tempo. Mas isso não impediu que o acontecimento continuasse se espalhando. Os incontáveis especialistas de teclado, completamente inflamados, começaram a se reunir em diversas comunidades virtuais, trocando informações sem parar.

A popularidade não parava de subir.

Quem era aquele?!

Aquele era o deus da água Gonggong, e também o Grande Yu, que fundira os Nove Caldeirões!

Ele havia dito que beberia junto com Gonggong?

Se aquilo não era um imortal, então me digam: o que é um imortal?!

Em pouco tempo, graças à pesquisa dos especialistas de teclado, identificou-se diretamente o deus da água das lendas do rio Huai.

Um deles era o dragão divino Yinglong Gengchen, conhecido do Imperador Xuanyuan. Seu maior feito fora derrotar Chi You e Wuzhiqi, o que correspondia ao dragão aquático sob os pés daquela figura.

O outro era Wuzhiqi.

Enquanto os dois lados discutiam sem chegar a um acordo, um internauta que estava apenas observando lançou de repente uma sequência de capturas de tela. Eram precisamente as provas registradas durante a transmissão.

Depois, escreveu em silêncio:

“Podem confiar para sempre na velocidade dos dedos dos internautas.”

Vieram então inúmeros agradecimentos.

Mas o assunto logo tomou outro rumo.

Uma imagem de um personagem careca sorrindo e fazendo sinal de positivo dizia: “Obrigado, seu internauta imbecil.”

“Tenho pena do autor da publicação. Que velocidade de digitação.”

“Há quantos anos está solteiro?”

“Também fiquei com pena.”

“Pena mais um.”

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“Pena vezes dez mil e oitenta e seis.”

“Eu ia sentir pena do autor da publicação, mas de repente percebi que minha velocidade também não é nada lenta. Então abracei a mim mesmo e ao meu irmãozinho, cheio de compaixão.”

“Caramba, o comentário acima é poderoso. Cuide da saúde.”

Sob a força dos internautas imbecis, a discussão acabou desviando para um lugar completamente desconhecido.

Logo, porém, também surgiram os estudiosos dedicados à pesquisa histórica. Eles analisaram a máscara e produziram uma série de argumentações e demonstrações, citando referências de toda parte. Eram tão eruditos que suas conclusões poderiam facilmente render uma coleção inteira de teses acadêmicas. Além disso, estavam convencidos de que a máscara possuía um significado único.

Quanto à identidade da figura, depois que todos viram aqueles olhos dourados, já não havia motivo para dúvidas.

Os textos antigos registravam que Wuzhiqi “tinha a forma de um macaco, olhos dourados, presas brancas como a neve, e movia-se com velocidade e agilidade extraordinárias”.

A descrição correspondia perfeitamente.

Então alguém perguntou:

“Pergunta sincera de quem não sabe: que outras lendas e particularidades existem sobre Wuzhiqi?”

Rapidamente, a lenda de Wuzhiqi foi colocada no topo das discussões. Na Antiguidade, sua maior história dizia que ele havia se colocado diante do Rei Yu. Em seguida, alguém apresentou outra hipótese:

“Se a figura for Wuzhiqi, então ele provavelmente é uma das inspirações do Grande Sábio que Iguala o Céu, de A Peregrinação ao Oeste...”

“Se é uma inspiração, por que dizer ‘uma das’? O que isso significa?”

“Caro comentarista, o Grande Sábio foi formado pouco a pouco a partir de numerosas lendas antigas. É um personagem composto, e sua imagem mudou em cada época. Embora, na verdade, todos nós conheçamos sobretudo a versão final dele. *risos*”

“Sim, mas há alguns elementos que os estudiosos consideram derivados de Wuzhiqi.”

“Fale.”

“Cof, cof. Então é preciso contar a lenda de Wuzhiqi. Ele se proclamou soberano do rio Huai e enfrentou diretamente o Rei Yu e as forças das Montanhas do Oeste. Por fim, Wuzhiqi liderou um exército de espíritos monstruosos e deuses aquáticos numa batalha contra o Rei Yu. Derrotou sucessivamente sete generais divinos enviados pelas Montanhas do Oeste e acabou subjugado por Yinglong Gengchen, sendo aprisionado sob uma montanha.”

Depois, alguém publicou diretamente trechos de textos antigos.

“O Rei Yu enfureceu-se, convocou os espíritos de todas as regiões e deu ordens ao Dragão da Sopa. Os senhores das montanhas Tongbai e de outros lugares prostraram-se e pediram instruções. Então Yu aprisionou os clãs Hongmeng, Zhangshang, Doulu e Lilou, conseguindo finalmente capturar o deus das águas do redemoinho do Huai, chamado Wuzhiqi.”

“Seu corpo era verde, a cabeça branca, os olhos dourados e as presas brancas como a neve. Sua força superava a de nove elefantes. Lutava, saltava e corria com extrema velocidade... O Rei Yu entregou a tarefa a Tonglü, mas ele não conseguiu dominá-lo; entregou-a a Wumuyou, e ele também fracassou; entregou-a a Gengchen, e este conseguiu vencê-lo. Espíritos de aves, demônios das árvores, seres aquáticos, monstros das montanhas e criaturas das pedras correram, gritaram e se reuniram ao redor dele. Gengchen enfrentou-os e expulsou-os. Depois, prendeu o pescoço de Wuzhiqi com uma corrente pesada, perfurou-lhe o nariz com um sino de ouro e o transferiu para os pés da Montanha da Tartaruga, em Huaiyin.”

“Em outras palavras, esse macaco tinha uma força monstruosa, era excelente em combate e em movimentos acrobáticos, e era feroz demais. No começo, quatro grandes generais celestiais ficaram apavorados e não ousaram enfrentá-lo. O Rei Yu enfureceu-se e aprisionou os clãs Hongmeng, Zhangshang, Doulu e Lilou. Depois, enviou dois generais divinos, mas ambos foram derrotados.”

“Só quando Gengchen, que já havia derrotado Chi You, entrou em ação é que conseguiram vencer.”

“Quando finalmente derrotaram Wuzhiqi, milhares de criaturas poderosas — aves demoníacas, espíritos das árvores, seres aquáticos, monstros das montanhas e criaturas das pedras — tentaram resgatá-lo. Yinglong expulsou todos, acorrentou Wuzhiqi, atravessou seu nariz com um sino de ouro e o aprisionou sob a montanha. Cof, cof... Não sei se isso parece familiar para alguém...”

“Ah, e há também este trecho: ‘Com presas brancas e garras douradas, irrompeu pela margem e ergueu-se a uma altura de aproximadamente cinco varas. Agachado, tinha a aparência de um macaco, mas não conseguia abrir os dois olhos, parecendo entorpecido e confuso... De repente, abriu os olhos, cuja luz brilhava como um relâmpago. Olhou ao redor para as pessoas, como se estivesse prestes a explodir de fúria, e os espectadores fugiram aterrorizados.’”

“Além disso, na história mais antiga do Rei Macaco, da era Yuan, ele usava uma espada de execução.”

“Já o Grande Sábio que conhecemos se transformou no Bastão Dourado dos Desejos, ficando completamente associado ao controle das águas pelo Grande Yu. E, nas lendas antigas da China, existe apenas uma divindade macacóide ligada ao controle das águas pelo Grande Yu. É preciso admitir que a personalidade também é extremamente parecida: ambos eram obstinados e não temiam coisa alguma.”

Seguiu-se um silêncio absoluto.

No coração dos especialistas de teclado, uma horda de feras míticas pareceu atravessar correndo, seguida pela sensação de que o couro cabeludo inteiro havia explodido.

Um comentário surgiu rapidamente logo abaixo:

“Então vamos organizar as informações. Wuzhiqi tinha olhos dourados e, quando os abria, sua luz brilhava como um relâmpago.”

“Um certo macaco também.”

“Nasceu junto às águas, comandava dezenas de milhares de criaturas monstruosas que não eram macacos e se autoproclamava soberano.”

“Um certo macaco também.”

“Eu também sou assim. *imagem*”

“Depois, liderou um exército de criaturas monstruosas numa guerra contra os subordinados do Imperador Yu, derrotou de forma consecutiva vários deuses celestiais e intimidou os quatro generais do Imperador Yu, que não ousaram continuar lutando. Só depois foi derrotado por um reforço convocado especialmente para isso — um general divino valente que já havia acumulado enormes méritos de guerra.”

“Wuzhiqi também foi levado acorrentado, teve o corpo perfurado por alguma coisa e foi aprisionado sob uma montanha?”

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“Isso não é justamente a grande rebelião no Palácio Celestial e a derrota do Grande Sábio pelo Pequeno Sábio...”

“Prestes a ser amarrado com cordas, teve os ossos das espáduas atravessados por ganchos e lâminas, sendo levado amarrado à presença do Imperador de Jade.”

“Não é que pareça familiar. Também não é apenas parecido. É exatamente igual...”

…………………………

Kong Yingrui, que havia sido obrigado a tirar férias por causa das mudanças no sistema do rio Huai, voltou para casa.

As usinas hidrelétricas do curso superior do Huai precisariam ser ampliadas por algum tempo, então ele estava temporariamente sem trabalho.

Enquanto percorria as avaliações na internet, deslizando o dedo pela tela e planejando acender um cigarro, deparou-se com aquelas conclusões finais. Sua mente ficou completamente atordoada. Só voltou a si quando a chama do fósforo estava prestes a queimar seus dedos outra vez, despertando-o com uma dor aguda. Ele deixou o fósforo cair e o apagou com o pé.

Depois, permaneceu em silêncio por alguns instantes. Pela primeira vez em muito tempo, registrou-se deliberadamente naquela comunidade virtual.

Por alguma razão, aquele homem esmagado pela pressão social, sufocado e lentamente transformado em alguém experiente e cauteloso, que já não enfrentava o mundo de cabeça erguida, estava com as mãos levemente trêmulas.

Digitou palavra por palavra, publicou a mensagem e sentou-se, exausto, fumando. Sentia até o corpo um pouco dormente.

Naquele momento, os brigões de teclado que discutiam animadamente na internet viram uma linha aparecer:

“Então Sun Wukong é real? Pelo menos parte dele não foi inventada.”

“Não o peregrino que foi libertado pelo monge para viajar rumo ao oeste, mas o protótipo do Grande Sábio durante o período da rebelião no Palácio Celestial? Ele apareceu?”

Os comentários e mensagens que surgiam sem parar e eram imediatamente soterrados por outros ficaram imóveis naquele instante.

Então transformaram-se numa reação uniforme:

“Caramba!”

…………………………

Por diversas razões, as vozes que refletiam e duvidavam foram instantaneamente encobertas na internet.

A parte mais heroica da história de A Peregrinação ao Oeste já havia se transformado em um símbolo. Agora, diziam às pessoas que esse símbolo possuía um protótipo real. Em seguida, revelavam que ele jamais havia vivido os acontecimentos posteriores: sua história terminara quando fora aprisionado sob a montanha.

A comoção atingiu o auge num instante.

Sem acesso à internet, Wuzhiqi nada sabia a respeito.

Apenas contemplava o rio Huai correndo para leste até o mar. Fechou os olhos dourados. As últimas palavras que desejava dizer já haviam sido pronunciadas.

Afinal, aquela já não era a sua era. Até mesmo ele, tão indomável — o Soberano do Redemoinho do Huai que outrora se colocara diante do Grande Yu e das Montanhas do Oeste — sentia naquele momento uma profunda falta de interesse.

Depois de devolver Vey Yuan à cidade de Quan, Wuzhiqi fechou os olhos em silêncio.

Aquela já não era a era de seres como nós.

Enquanto isso, num lugar desconhecido pelas pessoas comuns da internet, a tempestade estava apenas começando.

O Congresso da Nova Terra convocou uma sessão emergencial.

Os brasões das grandes famílias da Cidade da Névoa voltaram a se reunir.

Os cinco grandes santuários da Ilha das Cerejeiras convocaram uma assembleia da Planície Celestial.

E o telefonema do General Pacificador da China voltou a tocar no gabinete do Mestre Celestial do Monte Dragão-Tigre.

Observação final:

A origem de Sun Wukong é um tema extremamente controverso. Existem mais de seis ou sete teorias diferentes, e Wuzhiqi é, sem dúvida, uma das mais importantes. Os elementos fornecidos por esse possível protótipo são os olhos dourados, o brilho intenso dos olhos e o fato de ter sido aprisionado sob uma montanha. Além disso, existe sua ligação com o controle das águas pelo Grande Yu.

Afinal, na versão mais antiga, Sun Wukong usava uma espada e não tinha qualquer relação com o Grande Yu. Já o protótipo do Grande Sábio que Iguala o Céu, em A Peregrinação ao Oeste, possui uma ligação extremamente forte com o controle das águas pelo Grande Yu — um ponto praticamente incontestável.

Na narrativa, a origem da rebelião no Palácio Celestial está registrada na Coletânea Completa da Era da Grande Paz, escrita durante a dinastia Song, aproximadamente quinhentos anos antes das primeiras lendas sobre A Peregrinação ao Oeste. Além disso, essa obra não é inteiramente fictícia. Sua maior parte é literatura baseada em fatos, o que é justamente o mais surpreendente. O livro pertence à categoria das enciclopédias antigas.

Existe também uma teoria segundo a qual as duas fases da vida de Sun Wukong em A Peregrinação ao Oeste teriam origens diferentes: os acontecimentos anteriores à Montanha dos Cinco Dedos viriam de Wuzhiqi, enquanto os posteriores seriam derivados de outra lenda sobre um macaco.

Quanto a Hanuman, essa hipótese já foi rejeitada. Na lenda de Hanuman, ele demonstra sua lealdade a uma divindade ajoelhando-se e abrindo o próprio peito. É preciso admitir: isso é muito indiano.