Capítulo 161: Eu herdarei a vontade do desejo

Ao cair da noite, no Templo de Héstia, no Monte Olimpo.

Uma figura rápida como um raio movia-se e desviava-se pelo espaço, multiplicando-se de uma em duas, de duas em quatro, até gerar milhares num piscar de olhos, preenchendo cada canto do templo.

— Zumbido!

Acompanhada por uma ressonância de éter no ar, a miríade de imagens residuais — ora correndo, ora saltando, ora esquivando-se, ora deslocando-se — foi se dissipando gradualmente, retornando ao nada, deixando apenas a figura real, que se espreguiçava no centro do templo.

Perfeito!

Lorn girou o pescoço, olhou para a silhueta ilusória do bode atrás de si e assentiu com satisfação.

Esta terceira encarnação, chamada [Bode], concedeu-lhe o poder da [Velocidade Extrema] que Pã herdara de Hermes.

Ao mesmo tempo, com base nas características próprias do [Bode], quanto mais complexo o terreno, como vales fluviais e cordilheiras, mais ágeis seriam os seus movimentos.

A [Velocidade Extrema] do [Bode], combinada com a [Força Colossal] do [Touro], inevitavelmente elevaria em muito a capacidade de combate real de Lorn, proporcionando-lhe um salto qualitativo.

No entanto, parecia haver um efeito colateral inconveniente quando este artifício era utilizado em excesso.

Isto é, o desejo elevava-se vertiginosamente, e a sede por acasalamento intensificava-se.

O poder da [Velocidade Extrema] conferido pelo [Bode] era, de facto, bastante prático.

Afinal, ele sentira um odor almiscarado vagamente familiar vindo de Pã.

No entanto, o uso excessivo do poder do [Demónio] trazia inevitavelmente algumas influências do próprio [Demónio].

Na verdade, isto coincidia exatamente com a natureza de Pã e do [Bode].

A essência daquele demónio com cabeça de bode seria, provavelmente — [Slaanesh] e [Lascúvia]?

Se soubesse, deveria ter castrado aquela cabra tarada antes de agir.

Aquela cabra tarada realmente não mudava!

Lorn não pôde deixar de ficar com o rosto sombrio, os cantos da boca levemente crispados.

Aquela sensação não vinha do [Bode], mas sim da tribo de centauros que ele encontrara anteriormente.

Era visível que uma tenda se erguia a altas graças, e a espada de gume rijo já estava à beira de sair da bainha, demonstrando indícios de romper o bloqueio ao menor movimento.

Lorn olhou para a lua minguante que já subira ao zênite lá fora, balançou a cabeça com resignação e preparou-se para deitar-se, meditar e adormecer, a fim de recuperar o estado físico e acumular energias para o grande espetáculo do dia seguinte.

Porém, assim que deu o primeiro passo, a fricção e a tensão anómalas das vestes fizeram com que o corpo de Lorn enrijecesse. Ele baixou o olhar para o próprio corpo.

No entanto, isso era para o futuro.

Atualmente, Lorn só conseguia dominar facilmente uma encarnação; para concluir a fusão de duas ou mais divindades, ainda precisava de gastar algum tempo e reflexão a tatear o caminho com calma.

Durante a operação de extermínio da tribo de centauros no dia seguinte, alguns vestígios no local também corroboraram as suspeitas de Lorn.

Embora os bodes fossem animais de temperamento habitualmente dócil, assim que chegava a época de cio, o seu humor tornava-se extremamente irritadiço e lascivo, especialmente nos bodes machos. Nessa altura, para disputar fêmeas, os bodes caíam facilmente num estado de loucura, atacando os da mesma espécie a qualquer custo, como se estivessem possuídos por demónios.

Por isso, na pintura cristã das eras posteriores, o [Bode], representando o egoísmo, a crueldade e a devassidão, era identificado como um demónio, colocado à esquerda para sofrer os tormentos do inferno. Em contrapartida, a [Ovelha], vista geralmente como dócil e mansa, simbolizava a boa pessoa e era colocada à direita no julgamento de Jesus para desfrutar da bem-aventurança.

O tempo, ah, o tempo.

Aquelas tribos de centauros espalhadas por Arcádia não eram salteadoras selvagens, mas sim soldados particulares pastoreados artificialmente.

Caso contrário, tendo em conta o seu nível de civilização, de onde viria tanto equipamento e armamento de excelente qualidade?

E Pã era, muito provavelmente, o [Pastor] oculto nos bastidores da tribo de centauros.

As pegadas peculiares naquele pequeno caminho não pertenciam a centauros, mas assemelhavam-se a vestígios deixados por cascos caprinos, pertencendo claramente àquele [Pastor] — Pã (conforme detalhado no capítulo 158).

Este indivíduo era tão lascivo quanto os centauros, mas, sendo uma divindade legítima de Arcádia, não podia dar-se ao luxo de roubar descaradamente às claras.

Por conseguinte, estes centauros que andavam por toda a parte a capturar fêmeas belas eram a tropa de caça enviada por Pã para saciar os seus apetites.

Acontece que os centauros, habituados a agir com impunidade em Arcádia, tropeçaram sem querer naquela rocha de oricalco que era ele próprio, culminando na aniquilação total do grupo.

Ao aperceber-se de que algo estava errado, aquela cabeça de bode precipitara-se desde o seu covil, seguindo o rasto de Lorn até ao acampamento dos deuses para averiguar a situação.

Caso contrário, como se explicaria que, logo após a aniquilação dos centauros, Pã tivesse surgido tão convenientemente diante do acampamento dos deuses, mudando a sua natureza mesquinha para se desdobrar em atenções e bajulações proativas?

Quanto ao facto de ter caído acidentalmente numa armadilha e ter ficado meio morto pelas suas armadilhas mágicas...

Heh, se não tivesse segundas intenções e não quisesse ver quem fora o autor do extermínio dos centauros — alguém a quem não podia dar-se ao luxo de enfrentar —, como é que aquela cabeça de bode se meteria obstinadamente pelos cantos mais escuros?

Com base em tudo o que foi dito, Lorn assumira voluntariamente a tarefa de levar Pã de volta a casa e, numa série de sondagens subsequentes, confirmara que aquela cabra lasciva era o mentor por trás da tribo de centauros.

Originalmente, ele ainda ponderava sobre como armar uma cilada àquela cabra tarada.

No entanto, Pã era verdadeiramente dominado pela luxúria: antes sequer de os cadáveres dos seus centauros arrefecerem na caverna, revelou a sua cobiça pelas ninfas sob a tutela de Ártemis.

Lorn desviou prontamente o fluxo das águas para outro moinho, incitando Pã a criar problemas a Apolo e a atacar o grupo de Musas, ainda mais belas.

Efetivamente, aquela cabeça de bode não desiludiu a sua própria audácia lubrificada pela luxúria; bastaram-lhe algumas alusões e incitações para tentar arrebatar uma Musa das mãos de Apolo, utilizando-a como instrumento para descarregar os seus desejos.

Assim, sob o contínuo encorajamento de Lorn, Pã, tendo a coragem de pôr o pensamento em prática, encontrou o seu devido fim às mãos de Apolo.

Naturalmente, para que Apolo o matasse tão facilmente com uma única flecha, houve também o "empurrãozinho" oportuno de Lorn.

Contudo, uma vez que o deus da luz o admitira publicamente e de forma aberta, estes detalhes insignificantes deixavam de ter importância.

Quanto ao desejo de Pã de cuidar daquelas Musas em substituição de Apolo...

Lorn olhou para a espada de três palmos à cintura, que ansiava por sair da bainha, e levou a mão à testa com resignação.

Muito bem, tendo em conta que aquele cordeirinho pagara um preço tão elevado, o mal menor seria herdar ele próprio essa vontade póstuma.

Se não adivinhava mal, Apolo iria ter um dia azarado no dia seguinte.

Na escuridão, observando de longe a direção do Grandioso Templo, o olhar de Lorn cintilava enigmaticamente.

~~

No dia seguinte, no Grandioso Templo.

O Rei dos Deuses, Zeus, regressado do mundo mortal, encontrava-se sentado sozinho no trono de ouro e, após uma breve deliberação, proferiu o julgamento formal contra o deus dos mares que fora ali manietado.

— Poseidon, tu assassinaste a descendência olímpica (o Rei Minos) e massacraste as criaturas de Creta, manchando a glória dos deuses. Por conseguinte, serás despojado da tua autoridade divina e banido para o mundo mortal durante sete anos, servindo os mortais para expiares os teus pecados! —

Perante este desfecho, os deuses assentiram sucessivamente, manifestando concordância.

Por seu turno, Poseidon, que fora detido durante vários dias, já perdera qualquer veleidade de resistência perante o poder absoluto de Zeus, limitando-se a baixar a cabeça e a engolir a amarga pílula com humilhação.

Em seguida, o olhar de Zeus desviou-se de Poseidon — que já cedera de cabeça baixa — para pousar noutra figura na assembleia que mantinha o peito erguido e uma postura ainda altiva; um brilho gélido cruzou os seus olhos ao anunciar friamente:

— Quanto a ti, Apolo, que mataste a descendência de Hermes (Pã) e exterminaste a tribo de centauros de Arcádia, visto que partilhas do mesmo crime que Poseidon, deves logicamente sofrer a mesma pena! —

Num instante, os rostos dos deuses presentes cobriram-se de estupefação.

Ártemis levantou-se prontamente do seu assento divino, intercedendo ruidosamente em defesa do irmão:

— Foram Pã e os centauros que nos atacaram primeiro! —

— É verdade, posso confirmá-lo. —

Lorn, representando Héstia, aproveitou a deixa para se erguer e apoiar a causa, desempenhando irrepreensivelmente o seu papel.

Contudo, parecia que a arrogância habitual de Apolo ofendera um vasto número de divindades; mesmo contando com os votos de Ártemis e Héstia, o panorama na assembleia continuava a ser pouco auspicioso.

Hermes, na qualidade de parte lesada, fulminava-o com o olhar, desejando ardentemente que Apolo fosse severamente punido;

Ares e Afrodite regozijavam-se maliciosamente ali ao lado;

Atenas e Hefesto mantinham-se à margem, adotando uma postura de indiferença perante o alheio.

Quanto aos ausentes — a Rainha Hera e a deusa da agricultura Deméter —, abstiveram-se devido à falta.

No seio daquela massa silenciosa que apenas assistia ao espetáculo, as vozes defensivas de Lorn e Ártemis soavam algo pálidas e impotentes.

Vendo tal cenário, Apolo, irredutível, manteve o pescoço esticado sem o menor vestígio de temor, retorquindo diretamente a Zeus, que presidia do alto:

— Porquê? Eu não aceito! —

— Porquê? —

Zeus riu-se de exasperação, ergueu-se do trono e pressionou a mão direita para baixo no vazio.

Lorn e Ártemis, que se aprontavam para se levantar e interceder por Apolo, sentiram de súbito uma força titânica e irrecusável desabar sobre si, sendo forçosamente rechaçados para os respetivos assentos, incapazes de o mínimo movimento.

E, a cada estrondo abafado de trovão, todo o Grandioso Templo mergulhou instantaneamente num silêncio sepulcral.

— Pela simples razão de que eu sou o Rei do Olimpo! —

O brado grave ecoou pelas paredes do templo. Zeus agitou ambas as mãos e duas faíscas de relâmpago caíram dos céus, fustigando implacavelmente Apolo e Poseidon.

No mesmo instante, as duas figuras fulminadas pela luz estremeceu em gemidos de agonia, com os corpos a retorcerem-se e a essência divina a dissipar-se e desvanecer-se a um ritmo vertiginoso, culminando no desaparecimento total de ambos naquela claridade extrema.

Os deuses fitavam o centro do templo, agora completamente vazio, restando apenas duas marcas carbonizadas no chão e a imponente figura do Rei dos Deuses, Zeus, erguida junto aos degraus; todos tremiam de pavor.

Ainda que Zeus não tivesse recorrido a uma votação formal antes de desferir o castigo, nenhuma divindade ousou avançar para questionar a "justiça" daquele Rei.

Pois, no mundo da era mitológica, despido da sua fachada reluzente, o poder bruto constituía a verdadeira lei!

— Muito bem, eles foram banidos para Tessália para um período de reflexão de sete anos. —

Zeus lançou um olhar fugaz às duas marcas queimadas no solo, murmurou friamente e, em seguida, varreu com o olhar a assembleia de deuses, perguntando com um sorriso:

— Portanto, há mais algum assunto que necessite da minha arbitragem? —

Quantas divindades foram varridas pelo seu olhar, todas baixaram apressadamente a cabeça, incapazes de sustentar o contacto visual com aquele Rei sorridente mas letal.

A Tessália era o antigo campo de batalha da Titanomaquia.

Naquela época, o Rei dos Titãs, Cronos, e os seus irmãos — os Titãs — ocupavam o Monte Ótris, enquanto Zeus e os seus irmãos dominavam o Monte Olimpo.

Ambos os lados tinham travado ali combates encarniçados pelo domínio supremo da autoridade, consolidando desse modo a hegemonia olímpica.

Contudo, essa mesma guerra legara à Tessália um ambiente geográfico agreste e albergava uma vasta fação de descendentes de Titãs profundamente hostis ao Olimpo.

Consequentemente, o destino reservado ao exílio de Apolo e Poseidon na Tessália era por demais evidente.

Servindo-se de Apolo e Poseidon como os dois galos sacrificados para alertar os deuses ali reunidos, Zeus contemplou a assembleia aterrorizada, assentiu com satisfação, acenou com a mão para a frente e viu o seu corpo desvanecer-se em fagulhas de relâmpago.

— Uma vez que todos concordam com a sentença, encerremos por aqui estes dois assuntos. —

Ouvindo a decisão irrevogável decretada por Zeus, as divindades, exibindo expressões díspares, começaram a retirar-se.

De súbito desprovidas da proteção de uma divindade principal, as nove Musas fitaram, atónitas e perdidas, o templo vasto e vazio, onde apenas permaneciam duas figuras solitárias junto ao trono supremo.