Capítulo Cinquenta e Três - Passado do Imortal Amarelo

Ao ouvir as palavras de Gudengzi, levei um susto terrível.

O Terceiro Mestre também não é humano?

Contudo, o Terceiro Mestre parecia não ter intenção de responder; ele o encarava com um sorriso leve e um ar totalmente misterioso.

Nesse instante, Gudengzi balançou a cabeça vigorosamente várias vezes.

Com um tom aterrorizado, ele disse: — Isso é impossível! Os seres formados a partir de entidades naturais sempre mantêm alguns traços de sua condição anterior. No entanto, não consigo notar nenhuma diferença entre você e uma pessoa comum. Além disso, você sabe muito bem que os seres gerados dessa forma não podem trilhar o caminho humano; como é possível que agora...

Quanto mais falava, mais assombrado Gudengzi ficava, a ponto de não resistir e voltar a analisar o Terceiro Mestre dos pés à cabeça.

De repente, ele soltou um suspiro gélido, abraçou as pernas do Terceiro Mestre e perguntou, tomado pela emoção: — Será que o senhor possui alguma técnica milagrosa capaz de ajudar seres como eu a compreenderem a humanidade sem sofrer a retribuição dos céus? Terceiro Mestre, por favor, ensine-me!

— Você traz ruína ao mundo e ainda quer que eu lhe ensine meus métodos? Caso sua má fortuna recaia sobre mim, não acabaria me prejudicando também?

— Não! Juro ao senhor que nunca mais farei mal a ninguém. A partir de hoje, dedicarei minha vida a fazer o bem e a cultivar o Dao!

Vendo que Gudengzi recomeçava a se curvar com sinceridade, o Terceiro Mestre esboçou um sorriso de desdém.

Afinal, aquela não era a primeira vez que Gudengzi dizia tais coisas.

Nesse momento, o Terceiro Mestre inquiriu novamente: — Deixe isso de lado por ora e me responda: o que afinal está acontecendo com aquele cadáver feminino?

Ouvindo a pergunta, Gudengzi nem precisou pensar e disparou de imediato: — Eu confesso tudo! Encontrei esse cadáver feminino há cerca de dois anos, enquanto me escondia em um cemitério para praticar a necromancia. O corpo é extremamente bizarro; alguém deve tê-lo submetido a uma maldição maligna e profunda, fazendo com que suas três almas se apartassem e suas sete essências vitais ficassem incompletas, embora uma tênue centelha espiritual ainda permaneça dentro da carne. Jamais havia visto uma técnica tão perversa e avançada, o que me deixou intrigado. No entanto, não ousei desenterrar o corpo para estudá-lo por medo de interferir no ritual de algum mestre das artes sombrias e acabar atraindo uma desgraça para mim mesmo. Por isso, deixei-o na sepultura original e nunca o toquei...

— Sendo assim, a feitiçaria no corpo daquela mulher não foi obra sua?

— Como eu poderia ter tanto poder?

Amedrontado pela pergunta do Terceiro Mestre, Gudengzi tremia dos pés à cabeça.

Ele ergueu apressadamente três dedos e fez um juramento aos céus: — Eu, Gudengzi, juro pelos céus que, embora tenha recorrido a várias artes taoístas sombrias para prejudicar os outros desde que adquiri forma humana, fiz isso apenas por dinheiro ou autodefesa, jamais tirando a vida de quem quer que seja ou cometendo atos abomináveis contra alguém! No máximo, pratiquei a necromancia e criei alguns espíritos menores, mas aquele cadáver não tem absolutamente nenhuma ligação comigo!

— Está dizendo a verdade?

Diante da nova insistência do Terceiro Mestre, Gudengzi acenou vigorosamente com a cabeça.

— O Terceiro Mestre é clarividente, o senhor conhece a minha índole. Para ser franco, mesmo que não houvesse leis neste mundo, se o senhor me entregasse uma faca, eu ainda não teria coragem de matar ninguém!

— Muito bem, vou acreditar nas suas palavras por enquanto.

Vendo a sinceridade nas palavras de Gudengzi, o Terceiro Mestre não prolongou o assunto.

Ele prosseguiu com outro questionamento: — Então me diga: o que há com aquela Huang Suzun? Você certamente tem alguma relação com ela, não é?

Gudengzi exibiu uma expressão de aflição, soltou um longo suspiro e assentiu.

— Eu confesso. De fato, conheço Huang Suzun há muito tempo, e foi justamente para ajudá-la que criei toda essa confusão com o cadáver feminino...

Sob a pressão do Terceiro Mestre, Gudengzi contou tudo detalhadamente e acabou revelando a verdade.

Antes de assumir a forma humana através de sua iluminação, Gudengzi era uma comadreja com trezentos e vinte e três anos de cultivo, que habitava as montanhas áridas de Goubangzo, em Jinzhou, na província de Liaoning.

Ao falar de sua jornada espiritual, torna-se impossível não mencionar um velho e venerável mestre da família Huang.

Huang Tianba.

Aqueles familiarizados com a cultura dos espíritos protetores e dos xamãs itinerantes sabem que Huang Tianba é respeitosamente chamado de "Terceiro Vovô Huang", sendo o patriarca supremo da família Huang dentro do panteão das cinco grandes famílias — raposas, doninhas, serpentes, ouriços e ratos —, ou seja, o grande ancestral de todas as linhagens de comadrejas no mundo.

A razão pela qual ele é o grande ancestral e não o terceiro ancestral está ligada às origens de Huang Tianba.

Segundo as lendas, a classificação original das cinco grandes famílias era, na verdade, raposas, serpentes, ratos, ouriços e comadrejas.

A família das raposas originou-se em Qingqiu, possuindo a maior influência e gerando inúmeros grandes imortais iluminados desde a antiguidade.

Figuras como a Senhora de Tushan, Hu Yiyang, Daji, Baosi e a Imortal Supressora de Dragões eram todas personalidades de poder místico incomparável.

O mesmo se aplicava à família das serpentes, cuja posição sempre se manteve elevada devido aos vários antepassados de grande virtude e mérito que produziram.

As famílias dos ratos e dos ouriços ficavam um pouco atrás, pois seus ancestrais notáveis eram escassos e o cultivo de seus descendentes era mais fraco, situando-se abaixo das raposas e das serpentes.

Ainda assim, ratos e ouriços tinham suas próprias vantagens.

Os ratos eram numerosos, com discípulos e membros espalhados por vilarejos de todo o mundo. Sendo a única das cinco grandes famílias a habitar próxima dos humanos ou a compartilhar o mesmo teto com eles, absorviam a energia espiritual inata dos homens ao longo do tempo, fazendo com que seu cultivo crescesse dia após dia.

Por outro lado, os descendentes da família dos ouriços eram poucos, não apreciavam a proximidade com os humanos e careciam da selvageria que caracterizava as raposas e as serpentes nas profundezas das montanhas.

Apesar disso, os ouriços tinham uma natureza bondosa, evitavam disputas e eram a única família entre as cinco que não consumia carne ou sangue, mantendo uma dieta vegetariana de longo prazo.

As raposas caçavam coelhos e engoliam pássaros, as comadrejas roubavam galinhas e os ratos caçavam insetos, incorrendo todos em carmas de matança inerentes.

Apenas a família dos ouriços apreciava roer maçãs, folhas e cascas de árvores.

Como a natureza dos ouriços era voltada para o bem, eles recebiam bênçãos inatas, e seus descendentes possuíam um talento extraordinário para a medicina.

Com o tempo, era comum que imortais ouriços iluminados se transformassem em formas humanas ou emprestassem os corpos de discípulos xamãs para praticar a medicina no mundo dos mortais, distribuindo remédios para aliviar o sofrimento.

Assim, acumulando virtudes e boas ações por gerações, o mérito moral da família dos ouriços aumentou drasticamente, permitindo que seu cultivo avançasse a passos largos.

Apenas a família das comadrejas permaneceu desde a antiguidade na base da hierarquia entre as cinco grandes famílias.

Os descendentes das comadrejas eram naturalmente rancorosos, travessos, dados ao roubo e à predação, e propensos a prejudicar os outros. Como o número de membros na família era reduzido e nenhum imortal de grande virtude havia surgido entre eles, eram frequentemente intimidados pelas outras quatro famílias desde os tempos remotos.

Contudo, a família das comadrejas era, curiosamente, a mais afortunada.

Diz a lenda que, na Idade Média, cinco irmãos nasceram na família Huang das montanhas Changbai, sendo considerados os predecessores de maior cultivo na época.

Ainda assim, o cultivo desses cinco irmãos era muito inferior ao das outras quatro famílias.

Em certo ano, uma imensa calamidade abateu-se sobre o mundo humano, e as divindades celestes desceram à Terra para recrutar soldados a fim de pacificar o caos.

Entre os recrutados estavam o irmão mais velho e o segundo irmão daqueles cinco.

E eles não decepcionaram: avançando na vanguarda junto aos soldados e generais celestiais para decapitar demônios e restaurar a ordem, ambos tombaram juntos no campo de batalha.

Graças à bravura heroica demonstrada pelos irmãos, os céus concederam recompensas, conferindo posições divinas superiores aos três irmãos restantes que não haviam ido à guerra.

A partir de então, os três irmãos sobreviventes assumiram a liderança da família Huang, elevando-se ao posto de patriarcas ancestrais.

Evidentemente, tratava-se de uma lenda folclórica distante.

Se os fatos ocorreram dessa maneira, já não há como verificar.

O que se sabe com certeza é que os ancestrais do clã dos imortais da comadreja e os altares venerados pelos discípulos fiéis são de fato chamados de Terceiro Vovô Tianba, Quarto Vovô Tianqing e Quinto Vovô Tianlong.

Após alcançarem a iluminação e se tornarem imortais, o local de prática desses três irmãos foi estabelecido na Caverna Sem Nuvens, nas montanhas Kunlun, onde passaram a receber a adoração das gerações futuras.

Como aqueles três ancestrais eram originários das montanhas Changbai, essas montanhas tornaram-se um solo sagrado nos corações dos descendentes da família Huang, e Gudengzi não era exceção.

Desde que obtivera a oportunidade de iniciar seu cultivo, ele desejava incessantemente fazer uma peregrinação às montanhas Changbai.

Além disso, cultivar em Goubangzo não era tarefa fácil; a especialidade local eram os frangos defumados, e os criadores de aves detestavam profundamente as comadrejas ladras de galinhas.

Gudengzi tinha originalmente sete irmãos, sete dos quais haviam sido espancados até a morte por roubarem galinhas.

Temendo sofrer o mesmo destino de seus parentes e amigos, Gudengzi tomou uma firme resolução: mudaria de casa e iria para as montanhas Changbai em busca do Dao e dos imortais!

Quem poderia imaginar que aquilo se transformaria em uma jornada sem retorno para aquela pequena comadreja?